當大家看到這幅「觀自在」字畫-你心中有何想法呢？
觀自在，你要觀它，才能自在；不觀它，就不自在。觀什麼？不是向外觀，是向裏觀 。觀自在，就是觀察你自己在不在。在不在什麼？就是：「果在，你在不在？」這個「在」，問問自己：「我在不在啊？」「果緣？」「果緣不在。」「果在？」「在！」這就是自在；自，是自己。你觀察你自己這個主人翁在不在？你觀察你自己這個自性在不在？你觀察你自己這個真心在不在？這個常住真心、性淨明體在不在？若在，就自在；不在，就不自在；要是觀著不自在，跑到什麼地方去了？「你跑到什麼地方去了？」問一問自己，就是觀自在。
在人生旅途中你希望當「贏家」？還是「輸家」呢？因此，所謂的審視起心動念就是希望每個人在做每一件事時，能夠緊緊抓住一個原則：與人互動時，多存一絲替人謀福利的念頭，少一絲與人爭鬥、計較的心機。什麼叫退一步海闊天空？其實道理很簡單，但是要求自己切實做到，並時時刻刻設身處地為他人著想，將心比心，願意多給他人一些「模糊空間」，尊重每一個生命都有自己圓成的軌道與方式，放下對他人期待的執著，轉而變成對自己的要求，這就是「自利是利他的圓滿功果」。
練過書法或是喜歡佛教經典的都知道，「觀自在」是心經裡的第一句話，我突然若有所思，彷彿一下子把所讀過有關「靜觀自得」的觀念與「觀自在」聯想在一起，沒錯，「觀自在」就是一種「靜觀自得」的思維，可以遠觀、近觀、心觀、可以超越時空的觀想、觀想出宜古宜今的宏觀思維，當我們了悟通透時，就是一種「觀自在」。
蘇軾有首詩談到：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。」光是一種觀看廬山，就有不一樣的角度，不同的意境，不凡的詩境融入其中，這也只有東坡居士有這樣的「觀自在」，才能觀出異於他人的詩情畫意。
蘇東坡說過：「文章本天成，妙手偶得之。」真正的得在心領神會，發乎情，成風骨，自能天外飛來一筆的鎔鑄出高尚的文學神品來，文人雅士的優雅思維，透過「靜觀自得」的山水情境，賦予它們不凡的山靈水秀，讓天地奇峰也彷如人間仙境般。
劉禹錫在陋室銘談到：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。」可不是嗎？經由詩人的妙筆生花，將閱讀思考後「靈化」的字句活生生地烙印在詩裡行間，讓山水也靈動靈爽靈氣了起來，可見「觀自在」需要心靈的靈動，需要多讀多想多深思的過程。
觀想則是「靜觀自得」的結果，只有在澄澈的心靈沉澱下，觀想可以獲取美好的形而上思維，進而成為「美麗智慧」的心靈真言。那是一種真心真誠付出的怡然自得，就是一種「觀自在」，一份無入而不自得的寫照。
「觀自在」就是一種要讓靈魂優雅高尚的意境，才能豁然開朗的以心寫景，觸景而生情，有了情感情意融入在字裡行間，自然詩情畫意，美不勝收，不是嗎？
當大家看到這幅「觀自在」字畫-你心中有何想法呢？
觀自在，你要觀它，才能自在；不觀它，就不自在。觀什麼？不是向外觀，是向裏觀 。觀自在，就是觀察你自己在不在。在不在什麼？就是：「果在，你在不在？」這個「在」，問問自己：「我在不在啊？」「果緣？」「果緣不在。」「果在？」「在！」這就是自在；自，是自己。你觀察你自己這個主人翁在不在？你觀察你自己這個自性在不在？你觀察你自己這個真心在不在？這個常住真心、性淨明體在不在？若在，就自在；不在，就不自在；要是觀著不自在，跑到什麼地方去了？「你跑到什麼地方去了？」問一問自己，就是觀自在。
在人生旅途中你希望當「贏家」？還是「輸家」呢？因此，所謂的審視起心動念就是希望每個人在做每一件事時，能夠緊緊抓住一個原則：與人互動時，多存一絲替人謀福利的念頭，少一絲與人爭鬥、計較的心機。什麼叫退一步海闊天空？其實道理很簡單，但是要求自己切實做到，並時時刻刻設身處地為他人著想，將心比心，願意多給他人一些「模糊空間」，尊重每一個生命都有自己圓成的軌道與方式，放下對他人期待的執著，轉而變成對自己的要求，這就是「自利是利他的圓滿功果」。
練過書法或是喜歡佛教經典的都知道，「觀自在」是心經裡的第一句話，我突然若有所思，彷彿一下子把所讀過有關「靜觀自得」的觀念與「觀自在」聯想在一起，沒錯，「觀自在」就是一種「靜觀自得」的思維，可以遠觀、近觀、心觀、可以超越時空的觀想、觀想出宜古宜今的宏觀思維，當我們了悟通透時，就是一種「觀自在」。
蘇軾有首詩談到：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。」光是一種觀看廬山，就有不一樣的角度，不同的意境，不凡的詩境融入其中，這也只有東坡居士有這樣的「觀自在」，才能觀出異於他人的詩情畫意。
蘇東坡說過：「文章本天成，妙手偶得之。」真正的得在心領神會，發乎情，成風骨，自能天外飛來一筆的鎔鑄出高尚的文學神品來，文人雅士的優雅思維，透過「靜觀自得」的山水情境，賦予它們不凡的山靈水秀，讓天地奇峰也彷如人間仙境般。
劉禹錫在陋室銘談到：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。」可不是嗎？經由詩人的妙筆生花，將閱讀思考後「靈化」的字句活生生地烙印在詩裡行間，讓山水也靈動靈爽靈氣了起來，可見「觀自在」需要心靈的靈動，需要多讀多想多深思的過程。
觀想則是「靜觀自得」的結果，只有在澄澈的心靈沉澱下，觀想可以獲取美好的形而上思維，進而成為「美麗智慧」的心靈真言。那是一種真心真誠付出的怡然自得，就是一種「觀自在」，一份無入而不自得的寫照。
「觀自在」就是一種要讓靈魂優雅高尚的意境，才能豁然開朗的以心寫景，觸景而生情，有了情感情意融入在字裡行間，自然詩情畫意，美不勝收，不是嗎？