中國傳統教育思想中，敎子之道貴之以德的教育理念，提出了要先成「人」才能成「才」的哲理。因此以「德」為成人之本，以「智」為成才之源，是傳統教育千古不變的法則。在教育的過程中我們重視道德、倫理、及價值觀之培養是十分重要的。德育及智育都重要，但要成才之前先成人，如果我們空有滿腹經綸，而不懂為人之道，所有的努力，也是枉然。
品德教育包括「對和錯」定義的討論，及比較傳統的理論，如早期的校訓「四維」禮、義、廉、恥，及「八德」忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。還包括「專注」「誠懇」「慷慨」「饒恕」「誠實」「感恩」「順服」「尊重」「樂觀」等內容。
在學校中，施行品德教育主要在於協助學生了解、欣賞、以及表現出好的行為。
更要讓學生學習「認識良善、喜愛良善、做出良善」ㄧ個人有好品德之後，必須在適當的環境中維持，進而展現出更好的行為，因此學校推展的品德教育即是努力促進學生的道德成長。
品德教育的實施必須和生活緊密結合，讓學生從生活實際的行動中進行體驗，並成為經常的行為。當學生逐漸養成習慣，進而一輩子都能受用無窮時，品德教育的成效必能有效社會化。甚且改變社會、國家，最終改造全世界。
在西方國家從過於開放自由的學風所造成的教育亂象，反思回覆重視倫理道德教育。在國內的情形也相似，國內有民調發現高達八成的教師認為學生禮貌教育嚴重失序，並舉出學生沒禮貌的十大表現包括：冷漠、不用敬語、欠缺口德、不服管教、現實、不負責任、沒有分寸、舉止失儀、自私、不尊重別人。更有調查顯示，有接近50%的國中生認為作弊沒有關係，從這些民調中，我們憂心孩子錯誤的價值觀不僅影響自己的一生，也將影響國家未來的前途。因此品德教育成為教育新顯學，「倫理」成為核心能力，「品德」成為新世紀用人的新哲學。
中國傳統教育思想中，敎子之道貴之以德的教育理念，提出了要先成「人」才能成「才」的哲理。因此以「德」為成人之本，以「智」為成才之源，是傳統教育千古不變的法則。在教育的過程中我們重視道德、倫理、及價值觀之培養是十分重要的。德育及智育都重要，但要成才之前先成人，如果我們空有滿腹經綸，而不懂為人之道，所有的努力，也是枉然。
品德教育包括「對和錯」定義的討論，及比較傳統的理論，如早期的校訓「四維」禮、義、廉、恥，及「八德」忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。還包括「專注」「誠懇」「慷慨」「饒恕」「誠實」「感恩」「順服」「尊重」「樂觀」等內容。
在學校中，施行品德教育主要在於協助學生了解、欣賞、以及表現出好的行為。
更要讓學生學習「認識良善、喜愛良善、做出良善」ㄧ個人有好品德之後，必須在適當的環境中維持，進而展現出更好的行為，因此學校推展的品德教育即是努力促進學生的道德成長。
品德教育的實施必須和生活緊密結合，讓學生從生活實際的行動中進行體驗，並成為經常的行為。當學生逐漸養成習慣，進而一輩子都能受用無窮時，品德教育的成效必能有效社會化。甚且改變社會、國家，最終改造全世界。
在西方國家從過於開放自由的學風所造成的教育亂象，反思回覆重視倫理道德教育。在國內的情形也相似，國內有民調發現高達八成的教師認為學生禮貌教育嚴重失序，並舉出學生沒禮貌的十大表現包括：冷漠、不用敬語、欠缺口德、不服管教、現實、不負責任、沒有分寸、舉止失儀、自私、不尊重別人。更有調查顯示，有接近50%的國中生認為作弊沒有關係，從這些民調中，我們憂心孩子錯誤的價值觀不僅影響自己的一生，也將影響國家未來的前途。因此品德教育成為教育新顯學，「倫理」成為核心能力，「品德」成為新世紀用人的新哲學。