教育公平、適性教育及維護尊重學生的「學習權」

「學力低下、輟學、霸凌、校園暴力、少年犯罪，我們的孩子究竟出現了甚麼問題？現行的學校教育體制是否已不適合現在的孩子？」這個問題，是日本許多教師、家長、甚至孩子們心中的疑問(也是臺灣今日的教育問題)。1980年代，因為學歷社會及考試競爭的影響，日本的升學率達到高峰，但傳統學校的填鴨式教育及對成績的過分強調，卻讓學生漸漸對學校及班級失去歸屬感。「成績高的就是好學生，那我呢？」「為什麼非要我去上學？」「上課學習一點都不有趣。」這樣的想法在學生心中漸漸發酵，在找不到解答的情形下，更多的學生對學校、教師失去信任，甚至放棄了學習。「二十一世紀的教育該怎麼進行？二十一世紀的學校及教師該如何引導孩子學習？」東京大學教育學研究科佐藤學教授，提出以「學習共同體」(learning community)為目標的教育改革，強調傳統的填鴨式授課方式，已無法輔助二十一世紀孩子們的學習，地方、家長及教師須通力合作，建立能夠關注到每個孩子學習的「學習共同體」(引自黃郁倫《激發學習的快樂與潛能－「學習共同體」在日本教育改革中的導入及實行》)。 外界稱佐藤的「學習共同體」為學習的革命，鳳雄不認為如此，但篇幅所限無法闡述，僅就「學習共同體」為何如此引人注目的原因，提出個人的看法。在此也衷心期盼，宜欣夥伴能就部份核心價值，運用於平日授課中： (一).批判教育學的觀點認為，有意義的學習，是要以學生為主體的學習。大家對今日台灣教育的失望，有部分來自學生年級越高越缺乏學習的動機，其原因不外如下：缺乏成就感、堆棧式學習(視學生為訊息的堆積倉庫)、學習缺乏參與感、以考試成績來決定等。其中缺乏參與感是重大問題，升學導向下的台灣教育，教師採「Lecture(講演)」的形式來促使學生吸收，可能與其沒有任何生活意義關聯的Data，如果在學習過程又缺乏成就表現，那學生學習的動機，不消失殆盡才怪。淑惠等幾位老師，在攜手班三年級數學四則解題，所運用的方法，也是典型的「學習共同體」。 (二).以文化差異及文化剝奪的觀點而言。教師以中產階級(漢人)的同一套教材及教學方法，來面對不同文化族群、社經差異的學生，各位夥伴，你們認為這公平嗎?符合學校文化的孩子很快適應，因為這與其原生家庭是相同的，所以他們是老師眼中的好學生，但大家不要忘記，班上有約1/3的學生，是來自與主流文化有異的家庭及社區環境，當他初入學校時與其他2/3的學生，是擁有不同的文化及對事務的認知與方法。「學習共同體」可以利用小組學習的方式，讓學生彼此互相交換意見，不同的意見激出閃亮火花，並歸納分享不同的意見。 (三).請教育實踐者在講求專業自主權時，也同時尊重孩子的學習權。傳統「講與聽」的方式是無法達成此目標。各位夥伴，改革不躁進，但我們可從小處著手，或部分科目，但求給孩子一個學習的權力。